1.即行乐图。南朝 宋 刘义庆《世说新语·巧艺》：“戴安道 中年画行像甚精妙。”参见“行乐图”。 2.用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。唐 玄奘《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日，成都 行像，硕（邵硕）於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁《大宋僧史略》卷二。 3.塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
即行乐图。
南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“戴安道中年画行像甚精妙。”参见“行乐图”。
用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。
唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日，成都行像，硕（邵硕）於众中匍匐作狮子形。”参阅宋赞宁《大宋僧史略》卷二。
塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。