佛教术语,谓至生死穷极之金刚喻定,相续随转之根本蕴,即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云:‘化地部中,亦以异门密意,说此名穷生死蕴。’是也。小乘中虽唯说六识,而六识时有断绝不起者,故至有别计恒转不断之一种识者。即大众部之根本识,说假部之有分识,及此穷生死蕴等是也。唯识大乘谓此为以异门密意说阿赖耶识者。
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