同“第一义”。宋 王安石《答蒋颖叔书》:“佛説有性,无非第一义諦,若第一义諦,有即是无,无即是有。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章:“一切世諦,于如来尽是第一义諦。”
同“第一义”。宋王安石《答蒋颖叔书》:“佛説有性,无非第一义諦,若第一义諦,有即是无,无即是有。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章:“一切世諦,于如来尽是第一义諦。”
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