佛学术语，阿赖耶识之别名。唯识论三曰：‘或名种子识，能遍任持世出世间诸种子故。’述记三末曰：‘即为诸法为种子义，前第一心，是积集种在其中义。今此取能生诸法义，故二差别。’生诸法一一之原因，谓之种子。1
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