谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。”宋 王禹偁《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。”明 宋濂《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”
谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。”晋葛洪《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。”宋王禹偁《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。”明宋濂《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”