佛学术语，指学习俱舍、唯识等，以明诸法之性相。又作法相学。性，指诸法之自体；相，指诸法之相貌义理。俱舍、成实等说小乘之性相，瑜伽、唯识等说大乘之性相。观心觉梦钞卷下（大七一·八八下）：‘习观行者名性相为浅近，学性相辈唤观行为戏论。是则差别似于浅，故他迷其深理；观行似於戏，故人失其实德也。’[大毗婆沙论卷一、瑜伽师地论释]1
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