【异品遍无性（梵vipakṣa-nāstitā，藏mi-mthun-phyogs la-med-pa）】因明学用语。因三相之一。指因明论式中，宗的异品须普遍没有因的性质。所谓“异品”，陈那《因明正理门论》云（大正32·7a）：“若所立无，说立异品。”天主《因明入正理论》云（大正32·11b）：“异品者，谓于是处无其所立。”亦即某物只要不具有宗法所表述的性质，即可用来作为异品。异品分宗异品与因异品两种，凡与宗法相异的，叫做宗异品；凡与因法相异的，叫因异品。由于宗法的外延比因法大，宗法包含因法，所以凡与宗法相异的宗异品，也都是与因相异的因异品。