1.月亮。唐 李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。”明 刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。” 2.佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。唐 法琳《辨正论·喻篇上》：“如来 身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。”元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。” 3.旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅 徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。
月亮。
唐李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。”明刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”
佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。
唐法琳《辨正论·喻篇上》：“如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。”元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”
旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。
《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝澄﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。