十境,一一皆前十乘观法所观之境。若论十境生起,由观阴入,发下九境,能所相扶,次第出生,故成于十。若论下之九境,互发不定,则无复次第。当知阴境常自现前,若发不发,恒得为观。下之九境发,则皆用十乘观法观之,不发不观也。(阴入者,谓五阴十二入也。能所相扶者,如初阴境能生烦恼,阴为能生,烦恼为所生,余境展转相生亦然。
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