【舍由六缘】 [旧名舍心由六出俱舍论] 一由受心断坏故舍谓心先受一切恶法。今或得戒得定。作是念言。我从今时。弃先所受。是名由受心断坏故舍。二由势力断坏故舍谓由净信力故。烦恼势力。自然断坏。如弓放箭。势力尽时便止。是名由势力断坏故舍。三由作业断坏故舍谓如所受恶法。作诸恶业。由改悔故。后更不作。是名由作业断坏故舍。四由事物断坏故舍谓所施诸物及所施为等事。皆悉断坏无常。是名由事物断坏故舍。五由寿命断坏故舍谓所依寿命。有断坏故。是名由寿命断坏故舍。六由善根断坏故舍谓起加行。断坏欲界一切非色善法。是名由善根断坏故舍。(非色善法者。谓非色界善法。乃欲界之善法根断。即上生色界也。)