春秋 时 楚 人 卞和 得宝玉，先后献给 楚 厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到 楚文王 即位，和 抱玉璞哭于 荆山 下，楚王 使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。唐 陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”金 元好问《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”
献玉，典故名，典出《韩非子》卷四〈和氏〉。春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王 、武王 ，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位， 和抱玉璞哭于荆山下， 楚王使人剖璞加工，果得宝玉。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。
春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。
唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”金元好问《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”